World News

مقابلة مع الناشطة والأستاذة الجامعية رجاء بن سلامة تذكر فيها عن دور الحركات النسائية في الثورة التونسية فترى أن جمعيّة النّساء الدّيمقراطيّات مثلا كانت مواكبة لهذه الثورة، فهذه الثّورة نتيجة تراكم من النّضالات ومن الأدبيّات التي تطالب بالعدالة وبالدّيمقراطيّة. وتضيف "كنت أخشى على الحركة النسائيّة من أن تصاب بداء الشّيخوخة والصّالونيّة، واكتشفت في المدّة الأخيرة، إثر عودتي إلى تونس بعد سنوات قضيتها بمصر، اكتشفت أنّ أجيالا جديدة من النّساء تتبنّى المطلب النّسويّ...."

انطلاقًا من مشاركتنا فى صفوف الثورة الشعبية المصرية التي فجرها شباب مصر في الخامس والعشرين من يناير 2011، واستلهامًا لروحها الوثابة الساعية لبناء مصر كدولة مدنية تحت الشعار الذى وحد المصريين “حرية ديمقراطية عدالة اجتماعية” … وإذكاء لشعلة الثورة المتقدة التي حملتها جموع الشعب المصري نساء ورجالاً من كل الأجيال بتنوع انتماءاتهم الطبقية والعرقية والعقائدية والإيديولوجية  … فإننا كشريكات وشركاء فى هذه الثورة، ومن منطلق تأكيدنا على قيم المواطنة وأن الشعب مصدر السلطات، نرى:

لقراءة البيان، انظر الرابط التالي

ترى منظمات نسوية وجوب توفير ظروف سياسية تساعد المرأة على زيادة نسبة مشاركتها في الأحزاب، في وقت تعتبر تلك المنظمات أن مشاركة المرأة وانخراطها في النشاطات الحزبية ما تزال "ضئيلة".

للمزيد من التفاصيل، انظر الرابط

أطلقت البعثة المختلطة للأمم المتحدة والاتحاد الافريقي في دارفور، يوناميد، اليوم، المجلس التشريعي النسائي الإقليمي في دارفور في مدينة الفاشر، عاصمة شمال دارفور.

انظر موقع إذاعة الأمم المتحدة

أكد سفير الكويت لدى فيتنام حمد الجطيلي أن دخول النساء مجلس الأمة مثل تحولا ايجابيا ضمن مسيرة الكويت الديموقراطية والتي بدات قبل 50 عاما.
 

للمزيد من التفاصيل، انظر الرابط

تشارك الأستاذة رمزية الارياني الامين العام للاتحاد النسائي العربي العام رئيس اتحاد نساء اليمن في الدورة الخامسة والخمسين للجنة وضع المرأة وذلك في الفترة من 22 فبراير2011الى 4 مارس 2011 في مقر الأمم المتحدة في نيويورك. وذلك تحت شعار "الوصول والمشاركة من النساء والفتيات على التعليم والعلوم والتدريب والتكنولوجيا

للمزيد من التفاصيل، انظر الرابط

دعت نساء بحرينيات إلى إجراء إصلاح ديمقراطي شامل يلبي طموحات شعب البحرين الذي قدم التضحيات والشهداء على مدى التاريخ، فهذا الشعب يستحق التمثيل السياسي الصادق عبر انتخابات حرة نزيهة وفي برلمان حقيقي (...) لديه كامل الصلاحيات التشريعية والرقابية.

للمزيد من التفاصيل، انظر الرابط

ترى الكاتبة حصة أل الشيخ أن بعض الأفراد الذين يحملون فكرا محددا يمكن أن يطلق عليهم لقب «ليبراليين سعوديين»، إلا أنه في الوقت ذاته «لا يمكن تسمية أي رموز ولا حتى الحكم على النهج الليبرالي في ظل الأجواء المغلقة وعدم الانفتاح، رغم الأعراض المرضية التي تعاني منها الليبرالية السعودية، ومنها ازدواجية الأدوار من قبل المؤيدين والمنادين بالليبرالية، (ففي الوقت الذي يؤيد فيه الليبرالي حقوق المرأة الاجتماعية والعملية إلا أنه يحجبها عمليا».

لم تجد أدب السعود، العضو السابق في البرلمان، حرجاً في أن تقول أن ما حال دون دخولها إلى البرلمان هو أنها لم تحقق بعض الوعود التي وعدت بها جمهورها في الانتخابات الماضية. ولعل صراحتها هذه هي ما تجعلها مرحباً بها في كافة الأوساط التي تدخلها. السعود، الأربعينية، ابنة محافظة الطفيلة في جنوب الأردن، والتي ما تزال تعيش أجواء الريف، حملت معها تحفظ أهل القرى، وتحررهم في نفس الوقت. فهي لا ترى أن المجتمع وضع عليها قيوداً بسبب كونها امرأة. وتعتقد أن ما هو موجود فعلاً هو الحدود الأخلاقية التي تنظم المجتمع، والتي لا بد منها لضمان عدم الانزلاق نحو الانفلات.