World News

عقد معهد الدراسات النسائية في العالم العربي بالتعاون مع مركز المرأة في الاسكوا ومعهد الدراسات السياسية في جامعة القديس يوسف، ندوة بعنوان "المرأة في الانتفاضات العربية" في الجامعة اللبنانية الاميركية في بيروت بمشاركة باحثات وقانونيات عربيات وحضور الوزيرة السابقة منى الشويري وحشد من الباحثات والهيئات النسوية المعنية بقضايا المرأة اللبنانية ومنظمات الامم المتحدة والعلامة السيد هاني فحص.

لمتابعة القراءة برجاء الضغط هنا

بدأت تبرز في الفترة الأخيرة قيادات سياسية من النساء منهن من يقدن حركات الاحتجاج وأخريات رشحن أنفسهن للانتخابات كما منهن من أصبحن زعيمات لأحزاب سياسية أيضا. ففي المغرب، انتخب أعضاء المكتب السياسي للحزب الاشتراكي الموحد نبيلة منيب، أمينة عامة للحزب، لتصبح أول امرأة ترأس حزبا سياسيا في تاريخ المغرب ويضاف اسمها إلى لويزة حنون زعيمة حزب العمال في الجزائر ومية الجريبي الأمينة العام للحزب الدميقراطي التقدمي في تونس، ووصال فرحة بكداش الأمينة العامة للحزب الشيوعي السوري. يوسن آيت مال اتصل بنبيلة منيب وسألها عن أسباب اختيارها كأمينة عامة لحزبها.

قالت منظمة العفو الدولية، في بيان لها، الثلاثاء، إن معظم الأحزاب المصرية السياسية الكبيرة التزمت بتقديم إصلاحات طموحة في مجال حقوق الإنسان خلال الفترة الانتقالية للبلاد، لكن البيان اعتبر أن هذه الأحزاب إما أعطت إشارات محيرة، أو رفضت الاشتراك في وقف التمييز وحماية حقوق المرأة ورفض عقوبة الإعدام. وأكدت المنظمة أنها طلبت من الأحزاب السياسية الكبيرة قبيل الانتخابات البرلمانية التوقيع على «بيان رسمي لحقوق الإنسان» يحتوي على 10 إجراءات رئيسية توضح أن تلك الأحزاب جادة بشأن تقديم إصلاح حقيقي في حقوق الإنسان.

شاركت النساء بدور رئيسي في الانتفاضة الشعبية التي انطلقت في مصر يوم 25 يناير 2011 وأطاحت بالرئيس السابق حسني مبارك.

وكانت المصريات ايضا في مقدمة الصفوف خلال احتجاجات على المجلس الأعلى للقوات المسلحة الذي يتولى إدارة شؤون البلاد وعلى الحكومات المتعاقبة التي عينها المجلس.

لمتابعة القراءة، رجاء الضغط هنا

على الرغم من إقدام النظام السوري على توصيف الثورة بأنها "تروج للتيار الإسلامي الذي يستهدف الأقليات والنساء" على حد توصيفه، إلا أن الإنتفاضة السورية أتت بصورة معاكسة تماما لتوصيف النظام لها، فقد برزت فيها نساء من مختلف المذاهب والأديان، محجبات وغير محجبات، علمانيات ويساريات وإسلاميات، وضعن نهاية لنظرية ومفهوم "باب الحارة" الذي صوّر المرأة السورية "خانعة وخاضعة للرجل والتقاليد وتعجز عن فتح فمها دون قرار الزوج والمجتمع وتتزوج دون أن يتعرف زوجها إلى وجهها قبل الزواج" وهي نظرية راجت ذلك في ظل السلطة والنظام الذي كان يقول أنه "علماني".

رصد تقرير الجمعية المصرية للنهوض بالمشاركة المجتمعية إقبال نسائى منعدم، باستثناء أعداد قليلة للغاية فى لجان متفرقة باليوم الأول من المرحلة الأولى لانتخابات مجلس الشورى.

طالبت 15 من الجمعيات المغربية، خاصة النسائية، رئيس الحكومة ب “مراجعة الحيف” الذي طال المرأة المغربية في تشكيلة الحكومة المغربية, معتبرة أن من شأن “من هذا الإقصاء غير المحفز والمحبط أن ينعكس سلبا على مسيرة التنمية التي تشهدها بلادنا”.

يعود "اتحاد عام نساء مصر" إلى الحياة من جديد، وهو المناصر لحقوق المرأة المصرية، وسط ازدهار منظمات المجتمع المدني. ولكنّ الطريق إلى الأمام ليست واضحة بالنسبة إلى منظمة كانت هامدة منذ وقت طويل، وعملت تحت الحكم الاستعماري البريطاني.

لمتابعة القراءة برجاء الضغط هنا

في مدينة سورية عُرف عنها موقفها المحافظ من المرأة، قرّرت مجموعة من النساء الشابات لا يتخطّى عددهن أصابع اليد حشد نساء أخريات في المقاومة من خلال التنقل من بيت إلى آخر. وبحسب تقديراتهن، انضمّت مئات النساء إلى نضال أودى خلال اليومين الماضيين بحياة أكثر من 100 شخص.