Elecciones
(CNN Español) –– La moda no solo es un adorno. También puede ser un símbolo de muchas cosas y sin duda ayuda a la imagen que quieren proyectar las mujeres que entran en el campo de la política.
Desde los años 30 y 40 del siglo XX, en las películas de Hollywood, cuando se quería transmitir la imagen de una mujer fuerte y con autoridad - ¡incluso una mujer tiránica y sin compasión! – los personajes femeninos lucían trajes de chaqueta con grandes hombreras y cortes fuertes. La actriz Joan Crawford fue un ejemplo de ese estilo en “A Woman’s Face”. También ocurrió años más tarde, en la década de los años 80, en la popular teleserie Dynasty con las enormes hombreras de Joan Collins en el papel de la muy fuerte y cruel Alexis Carrington.
Con el paso de los años esto no ha cambiado y cada cierto número de temporadas vuelven las imágenes de la mujer poderosa en la moda. Y hay estilos que reaparecen, como las grandes hombreras y los accesorios de corbatas y maletines de negocios de las últimas colecciones de Yves Saint Laurent, Schiaparelli y Stella MacCartney, que crean absolutas imágenes de puro poder ¡Aunque – seamos sinceros – a veces pueden parecer estereotipos muy exagerados!
Y cuando las mujeres participan en la política y la vida pública – ya sean primeras damas, presidentas, primeras ministras y hasta reinas – su estilo de vestir refuerza su imagen y posición. Y sus estilistas así lo saben explotar y proyectar. Muchas de ellas, especialmente en esta época de redes sociales e información exhaustiva, se convierten en nuevos íconos de estilo. E imágenes a admirar y hasta imitar.
Hay varios pasos a seguir para proyectar empoderamiento a través de la ropa. Uno de ellos es que las mujeres deben desarrollar su propio estilo. Solo así su imagen es poderosa. Cambiar de look y de estilo continuamente crea confusión y no es buena idea cuando se quiere proyectar una imagen estable y que inspire confianza.
Lea aquí el artículo completo publicado por CNN en Español el 12 de noviembre de 2024.
Imagen por CNN en Español
Las elecciones presidenciales representan este 5 de noviembre de 2024 la segunda gran oportunidad de romper el último gran techo de cristal que se mantiene para las mujeres en la primera línea de la política de Estados Unidos. La actual vicepresidenta, Kamala Harris, que ya hizo historia como ‘número dos’ de la Administración hace cuatro años, aspira ahora al puesto que no pudo alcanzar hace ocho años su compañera Hillary Clinton.
La de Estados Unidos es una historia de pasos cortos para la igualdad de género en política que comenzó en el año 1866, cuando Elizabeth Cady Stanton se convirtió en la primera mujer en presentarse como candidata a la Cámara de Representantes, aunque técnicamente no podía salir elegida. Se postuló como independiente en el estado de Nueva York y logró 24 votos de 12.000.
Once años más tarde, Susanna Salter se convirtió en la primera alcaldesa del país al salir elegida en Argonia, una localidad de Arkansas, y no sería hasta 1916 cuando una mujer, Jeannette Rankin, logró un escaño en el Congreso. Estuvo en la Cámara de Representantes durante dos años y volvió después en la década de los cuarenta, convirtiéndose en la única persona en votar en contra de la entrada de Estados Unidos en las dos guerras mundiales.
Estos pasos se habían logrado en una época en la que las mujeres ni siquiera tenían derecho de sufragio, puesto que éste no llegó hasta 1920 con la entrada en vigor de la Decimonovena Enmienda de la Constitución. «El derecho de los ciudadanos de Estados Unidos a votar no será negado ni restringido por Estados Unidos ni por ningún estado por razón de sexo», reza el texto.
Lea aquí el artículo completo publicado por La Hora el 30 de octubre de 2024.
Imagen por La Hora
En un país marcado por estructuras patriarcales profundamente arraigadas, Claudia Sheinbaum se ha alzado como una de las figuras políticas más relevantes de México, rompiendo barreras y desafiando estereotipos que durante generaciones han limitado a las mujeres en el poder. Científica de formación y la primera mujer elegida para gobernar la Ciudad de México, Sheinbaum representa un liderazgo que combina pragmatismo técnico, sensibilidad social y una resiliencia inquebrantable que ha definido cada paso de su trayectoria pública.
Claudia Sheinbaum asumió la Jefatura de Gobierno de la Ciudad de México en 2018, luego de su desempeño como delegada en Tlalpan, donde destacó por su compromiso con la transparencia y el apoyo a los más vulnerables. Durante la pandemia de COVID-19, su liderazgo proactivo y su sólida formación científica se hicieron notar, implementando medidas de salud pública basadas en datos y una comunicación clara y empática con la ciudadanía, buscando siempre proteger a los más vulnerables.
A lo largo de su gestión, Claudia Sheinbaum ha impulsado políticas sociales inclusivas, siempre con la mirada puesta en mejorar la calidad de vida de los sectores más desfavorecidos y reducir la desigualdad. Su cercanía con el hoy, ex presidente Andrés Manuel López Obrador la ha consolidado como una figura esencial de la llamada Cuarta Transformación, siendo una líder que ha promovido la sororidad y el avance colectivo de las mujeres en la política.
Lo que verdaderamente define el liderazgo de Claudia Sheinbaum es su capacidad de desafiar estereotipos sin perder su autenticidad. En un contexto donde la firmeza de las mujeres se suele juzgar con dureza —etiquetándolas de «agresivas» o «autoritarias»—, Sheinbaum ha demostrado que esta cualidad no es un defecto, sino una virtud esencial para quienes asumen responsabilidades de poder. Entender que ser fuerte, asertiva e incluso “ruda” es, en muchas ocasiones, necesario para enfrentar los retos del liderazgo político, ha sido clave en su trayectoria.
Lea aquí el artículo completo publicado por Pressenza el 1 octubre de 2024.
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La inscripción de listas para la Asamblea Nacional se complica para las organizaciones políticas. De 584 listas proclamadas en primarias, solo 31 lo han hecho cuando queda una semana para cerrar ese proceso.
Las dificultades se explican por la obligación que tienen las organizaciones de que el 50 % de sus listas estén encabezadas por mujeres y que el 25 % de esas listas sean jóvenes.
El sistema del CNE les exige que la primera lista que inscriban esté encabezada por una mujer y que el orden de los candidatos sea secuencial: mujer- hombre- o al revés. La plataforma les informa si van cumpliendo o no con los requisitos legales, Medardo Oleas, exmiembro de la Función Electoral, considera que uno de los problemas para que no se pueda cumplir con esa norma son las deficiencias de movimientos y partidos políticos.
"No han logrado estructurar un sistema que permita prestigiar estas organizaciones y motive la inscripción de jóvenes y mujeres especialmente. No es cuestión de improvisar a última hora para llenar los cupos que la ley nos fija", comentó.
María José Troya, coordinadora política de mujeres, coincide. Añade las deficiencias de los organismos de control, como que no existe información de que exista un seguimiento de las autoridades para ver que se cumple el Código de la Democracia, con respecto a la capacitación de mujeres.
Lea aquí el artículo completo publicado por Ecuavisa el 26 de septiembre de 2024.
Imagen por Ecuavisa
Si siguen la actualidad de los Estados Unidos y de esta campaña electoral, mucho más aún si la siguen por las redes sociales, ya estarán al corriente de que una de las críticas a la vicepresidenta y candidata, Kamala Harris, es que no tiene hijos propios. En esta era de comunicación, del imperio del marketing vía impacto en las redes, sabrán también que los partidarios, y muy especialmente las partidarias, de Harris le han dado la vuelta y convertido la crítica en un elemento aglutinador.
Las señoras sin hijo y con gato (Childless cat ladies)
Como casi siempre en inglés, con sus construcciones breves, suena y funciona mucho mejor como etiqueta, como estereotipo, que en castellano/español. La definición es del candidato a vicepresidente con Donald Trump, JD Vance, en una entrevista de 2021, donde acusó a los demócratas (del Partido Demócrata) de formar parte de una élite gobernante que caracterizó como "una panda de señoras sin hijos y con gato, que viven amargadas y ha decidido amargarnos la vida al resto del país. Es un hecho básico, miras a Kamala Harris, a Pete Buttigieg [gay], Alexandra Ocasio-Cortez, todo el futuro del Partido Demócrata lo controla gente que no tiene hijos. ¿Cómo puede ser que hayamos entregado nuestro país a gente que no tiene una verdadera implicación en lo que está en juego?". Si no tienes hijos propios, es la argumentación, no te importa el futuro del país.
Lea aquí el artículo completo publicado por RTVE el 28 de septiembre de 2024.
Imagen por RTVE
En el marco de la última semana de tensiones poselectorales la Marcha Mundial de las Mujeres, coordinación nacional de Venezuela sienta posición sobre los lamentables hechos de violencia que una vez más enlutan a la nación.
Lamentamos que pese a todos los intentos del Gobierno venezolano de tender espacios de diálogo y construcción colectiva del país soberano y en paz que queremos la mayoría de las y los venezolanos, el fascismo una vez más opta por la vía desestabilizadora y violenta.
Así como en las otras 30 elecciones anteriores, la oposición se niega a reconocer la victoria del pueblo revolucionario, la legitimidad de las instituciones electorales, el marco legislativo vigente y los mecanismos para dirimir las inconformidades con los resultados. Una vez más hacen llamados a la intervención extranjera y la fomentan haciendo alianzas con intereses de corporativismo internacional como con el magnate Elon Musk de X.
En esta oportunidad han ido un paso más allá y han pagado a grupos para que ataquen y siembren el caos en las zonas populares, muy especialmente en las zonas tradicionalmente chavistas, pretendiendo sostener así que el Gobierno venezolano no tiene pueblo que sostenga su revolución. Es así que pretende infringir daños no solo materiales, sino también simbólicos y a la subjetividad del pueblo.
Nosotras como militantes de la Marcha Mundial de las Mujeres hemos reflexionado mucho sobre cómo las guerras benefician a los poderes transnacionales y afectan de forma diferenciada a las mujeres. Como venezolanas tenemos huellas en nuestro cuerpo-alma-mente de lo que ha sido resistir la guerra económica, el bloqueo y las sanciones. Es profundamente triste tener que volver de nuevo a denunciar la violencia política a la que son sometidas nuestras compañeras, especialmente en las zonas populares. Dos militantes populares han sido sacadas de sus casas y asesinadas en la vía pública.
Lea aquí el artículo completo publicado por Resumen Latinoamericano el 20 de agosto de 2024.
Imagen por Resumen Latinoamericano
En Colombia actualmente existen nomas por medio de las cuales se busca promover la participación de las mujeres en la política y en los diversos espacios de decisión, así como sancionar los actos de violencia o discriminación que limitan esta participación. Este es el caso de la Ley de Cuotas (Ley 581 del 2000) y el artículo 251 del Código Nacional Electoral. Sin embargo, con una representación que apenas supera el 30% y reportes de hechos de violencia hacia las mujeres es necesario continuar analizando las barreras y las violencias que atraviesan las mujeres que deciden participar en política.
A lo largo de este informe, buscamos analizar algunas de las barreras y violencias a las que las mujeres que decidieron "lanzarse a la política" se vieron expuestas a lo largo del proceso electoral colombiano de 2022.
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Este documento profundiza en la identificación y análisis de los patrones de manejo de recursos públicos y privados de las organizaciones políticas y de las campañas electorales, particularmente de los que se destinan para promover la participación política de las mujeres, y proponer unas recomendaciones para abordar este tipo de barreras directamente asociadas al acceso a recursos.
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En Perú, la participación política de las mujeres se inició hace 65 años, luego de obtener el derecho a votar y a ser elegidas en elecciones generales (PNUD Perú, 2021). Décadas después, para incrementar su representación en el Congreso de la República, se aplicó una cuota de género, primero del 25% en 1997 y tres años después del 30%, que posteriormente se extendió a cargos de nivel sub-nacional (2002) y del Parlamento Andino (2004). Aunque las últimas déca- das reflejan cierto avance, las mujeres en Perú enfrentaron altos niveles de sub-representación en los espacios de poder. Algunos datos que dan cuenta de ello son los siguientes: en 2020 solo el 25.4% de congresistas eran mujeres y, entre el 2002 y el 2018, solo un 3.2% de quienes ocuparon una gobernatura regional lo eran.
El estudio tuvo por objetivo explorar los avances en la participación política de la mujer en las Elecciones Generales 2021 (EG 2021) a partir de la aplicación de la paridad y alternancia de género. Para ello, se comenzó por reconocer los cambios en la estructura de las organizaciones políticas a través de la revisión de sus estatutos y reglamentos electorales. Luego la investigación se centró en identificar los alcances de la paridad y alternancia en las Elecciones Internas 2020 (EI 2020) y durante el proceso electoral de las elecciones generales. Por último, se recogieron las experiencias de doce excandidatas al Congreso que participaron en las elecciones antes mencionadas.
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La Misión de Observación Electoral – MOE para este proceso electoral hará una observación con enfoque en la participación política de las mujeres. En consecuencia, presenta el siguiente informe que describe la participación de las mujeres en las candidaturas a la presidencia y vicepresidencia en Colombia desde que las mujeres pudieron ejercer el derecho al voto en el país y cómo van las candidaturas de mujeres en las elecciones presidenciales del 2022.
Haga clic aquí para descargar el informe publicado por la Misión de Observación Electoral.
De los 19 precandidatos a la presidencia, solo cuatro son mujeres. En el Congreso, menos del 20% de los escaños los ocupan políticas.
Cecilia López es a sus 78 años una de las mujeres que mejor conoce las entretelas del poder colombiano. Licenciada en Economía y con dos postgrados, ha dedicado a la política la mayor parte de su vida. Siempre fue una extraña en un mundo dominado por las élites, las castas y los hombres. Intentó tres veces ser la candidata a la presidencia del Partido Liberal. Y tres veces se estrelló contra una realidad imposible. El último intento fue en 2010, después de convertirse en la senadora estrella por sus debates contra el expresidente Álvaro Uribe. “Ahora sí estoy lista”, pensó. Volvió a equivocarse. “[César] Gaviria [el presidente del Partido Liberal] me cerró las puertas en la nariz”, cuenta ahora. López renunció al partido y abandonó la política.
Haga clic aquí para leer el artículo completo por el País, el 16 de febrero de 2022.
La violencia política contra las mujeres en razón de género (VPCMRG) es un fenómeno complejo, cotidiano y de no corta data en México y en el mundo, que pone en evidencia la articulación de las desigualdades y opresiones de género con otras que adquieren mayor o menor predominancia según los diferentes contextos sociales y culturales donde tienen lugar.
La violencia política en razón de género es una problemática que urge a la sociedad y a los distintos actores implicados en su prevención, sanción y erradicación a redoblar esfuerzos en su combate y en el combate de las desigualdades y opresiones que la tornan posible al tiempo que requiere continuar produciendo evidencias empíricas que permitan comprender las dinámicas sociales que le acompañan, así como aportar elementos a la política pública y a los tomadores de decisiones.
Este informe justamente apunta en estas direcciones y centra su análisis principal en el Proceso Electoral Federal 2020-2021.
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